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近百年來的西潮衝擊之下,我國教育已然失去原貌,追根究底的來說,應該
是我們在這一百年當中太過相信所謂的啟蒙以降的理性主義;或者是說中國人也
可能是中國學界的買辦風氣太重使然。
這樣的說法並不代表我支持到現在還是不識時務的堅持八股文的教育,而是
希望所謂的西方教育思潮能夠真正的中國化一回,能就像佛教中國化的過程一
般,透過彼此的互動、協調、彼此影響,形塑出真正符合中國社會的教育思潮;
形塑中真正適合中國學生的教育方法。就拿現正風行全國的讀經教育來說好了,
如果是真正反省過中國早期啟蒙教育以及西方早期訓練官能心理學的弊病,我想
推動教育當局的人一定會在讀經背經之餘加上解經的動作,縱使讀經是為了博雅
教育的目的,讓學童記誦詰屈聱牙的散文實在不符人性。
其實說我們接受西方的理論,是一種新的文化上宰制,其實也不盡合理,因
為,「外來和尚會念經」的想法,似乎已經深深根植與我們的文化之中,就拿李
遠哲院長引進的教改,就是一個很好的例子。
我想如果要讓台灣的教育更好,在全球化的接軌之外,如果能夠加入本土化
的調和,會讓我們的教育或者教育改革能有更好的發展。
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