公雞為什麼過馬路？
亞理斯多德： 公雞有過馬路的本性。
馬克思： 這是歷史辯證的必然後果。
韓非子： 因為有利益引誘公雞過馬路。
莊子： 到底是我夢見雞過馬路？還是雞夢見我過馬路？
慧能： 本來無一雞，何處過馬路？
經驗主義者： 你親眼看見牠過馬路了嗎？如果你沒看到，你怎麼知道公雞過馬路？如果你親眼看見了，為什麼還要懷疑呢？
存在主義者： 公雞過馬路來證明它的存在。
女性主義者： 為什麼只管問公雞過馬路的事，難道母雞就不是雞？為什麼 沒有人問，「為什麼母雞過馬路？」
鄧小平： 不管是公雞還是母雞，會過馬路就是好雞！
鄧小平： 「管牠會不會過馬路，會生蛋的雞就是好雞。」
毛澤東： 過馬路不是請客吃飯，是不能溫良恭儉讓的。今天，全國的公雞，站起來了。( 幹什麼？過馬路？)
毛澤東： 「中國的雞站起來了，向著社會主義的理想邁進。」
農村小姊妹 「公社的雞跑走了，大家快來幫忙追啊！」
黑人領袖一： 我有一個夢！我期盼有那麼一天的來臨，所有的公雞能自由地過馬路，而沒有人盤問他們過馬路的動機。
黑人領袖二： 馬路象徵黑人，公雞象徵高傲的白人，每一天都有公雞殘踏著馬路，霸道的越過去，我們要馬上阻止這種不正義的行為。
瑪基亞維利： 不管公雞過馬路的動機是什麼，重要的是牠達到了目的，目的能夠顯示手段的正確。
愛因斯坦： 公雞真的過馬路嗎？你們是否考慮到，也許是牠腳下的馬路在移動？
比爾．蓋茲： 公雞98過馬路的功能不錯！但請大家注意，我們即將推出公雞2000，牠不但會過馬路，還會生蛋，這將是前所未有的創舉，價格只是稍為增加一點點。
江澤民： 公雞過馬路是我國內政問題，中國所有愛國的人民絕不允許外國勢力的干涉，把這個事件當作是一個笑話，在國際網際網路上流傳！這種帝國主義的勾當是絕對不會成功，絕對不會有好的下場！我們鄭重聲明不排除以武力來解決這個公雞問題的可能！
李登輝： 這個公雞啊這個是，過馬路啊，這個是沒有那麼嚴重的這事情啊，不要太在意嘛這個是....
陳水扁： 我相信，公雞一定會走新中間路線。
宋省長： 公雞過馬路是體現全省走透透的精神。
顏清標： 我已經擲筊請示媽祖決定公雞應該在明天直接過馬路。
龍應台： 過馬路是公雞成年禮很重要的一部分搞文化活動的人，隨便問公雞過馬路的原因是很不禮貌的
李敖： 這個簡直胡說八道！根據我這個剪報的照片，過馬路的是小雞！你看！這照片上的雞，雞雞這麼一點點，怎麼會是公雞？！
許榮棋： 李敖是騙子！根據這本李敖寫的書的XX頁，他明明在X月X日說過：「公雞過馬路！」
呂秀蓮： 「公雞過馬路」是父權社會的產物，應改為「白面公雞與黑面母雞過馬路」，才能讓雞過馬路美妙的聲音流傳出來。
陳定南： 公雞過不過馬路不是調查局的職掌範圍....
林義雄： 公雞走的是一條少人走的路。
德川家康： 公雞何必過馬路？他只要等人帶他過馬路就好了。
朱高正： (依照康德哲學)如果給我打五通電話，我能阻止公雞過馬路。
馬英九： 如果公雞不走斑馬線，被公車撞死，那是雞媽媽的責任，不是市政府的責任
台北市的警察： 公雞不走雞行道過馬路，依交通罰則要開單罰360元。
公雞： 咕嚕咕嚕咕嚕雞..
警察： 講外國話的啊？放你一雞。
台北市攝影記者協會：公雞過馬路拒絕記者的攝影，影響全民知的權力，我們要表
示最沈重的遺憾！
伊比鳩魯： 「為了享樂。」（希臘哲學家﹔享樂主義者）
愛默生： 「它並非穿過馬路，而是超越了它。」（美國十九世紀作家，超越主義者）
費馬： 「我已經發現了一個非常美妙的證明，可以告訴我們雞為什麼要過馬路，但是因為這裡空白太小了，我寫不下。」
高斯： 「雖然你作了美妙的證明，可是我還是不能稱讚你，因為我在十年前就證過了，只是沒有發表… 」
公孫龍： 「過馬路的雞不是雞。」
孫子： 「這隻雞有勇無謀，不宜為將。」
易牙： 「那隻雞運動充足，一定很好吃。」
董仲舒： 「雞過馬路乃是異象，反映了今主上之德有虧，應努力修德。」
祖逖： 「我該起舞了。」
孔子： 「未知人，焉知雞」
老子： 「雞可雞，非常雞；過可過，非常過。」
「雞為什麼要過馬路，其道理無法以語言表達。」
莊子： 「那隻雞好快樂啊！」
惠子： 「你不是那隻雞，怎麼知道那隻雞為什麼要過馬路。」
慧能心想： 「（這些人都太沒悟性了，沒有發現雞過馬路其中的禪意）」
歐陽修： 「雞之意不在馬路，在乎山水之間也。」
朱熹： 「我們應該仔細觀察這隻雞過馬路，以得到天下至極之理。（格物致知）」
康有為： 「其實孔子在春秋之中，早就預示了這隻雞將要過馬路。」
花木蘭: 「公雞腳撲朔，母雞眼迷離；兩雞傍地走，安能辨我是雄雌？」
孫中山： 「大家的看法都不錯。」
蔣中正： 「我從小就在馬路邊看雞過馬路。」
胡適： 「我不能告訴你為什麼雞要過馬路，只能告訴你科學的方法：大膽假設，小心求證。」
朱元璋： 「你在諷刺我是那隻雞對不對？給我拉下去誅九族。」
公雞： 我看見對面草叢中有幾條蟲。
ｏｒ
有人問：公雞為什麼要過馬路？
柏拉圖：「為了追求更高的善。」
亞里斯多德：「為了發揮潛能。」
維根斯坦(奧利地哲學家)：「『穿過』的可能性被包含在『雞』跟『馬路』這兩個對象當中，而環境使得此一潛在可能性實現。」
愛因斯坦：「究竟是雞過馬路，或是馬路過雞，取決於你的參考座標。」
達爾文：「雞不再棲居在樹上之後，這是合理的進化方向。」
哥德：「為了遵照永恒的雞定律。」
海明威：「為了死，在大雨中。」
馬克斯：「歷史的必然性。」
馬基維利(絕對君權至上者)：「為了使它的臣民對它心懷景仰，因為它是一隻有勇氣過馬路的雞。同時也為了使它的臣民恐懼，因為沒有雞敢去挑戰這樣的鳥類美德典範。那隻雞以此維持它的統治地位。」
希波克拉底(古希臘醫生，醫學之父)：「由於黑膽汁分泌過多而膽汁分泌不足。」
德希達(法國哲學家，解構主義的創建者)：「雞過馬路這件行為將引發各種爭論。而且由於我們永遠弄不清楚每個提出論點的人背後的意圖為何，因此每種詮釋都具有相同的正當性。因為結構主義已死！」
尼采：「若你一直凝視著路的另一端，路也要開始注視你了。」
史金納(美國行為主義；認為外在刺激決定其行為)：「外來影響力在雞誕生時便已滲入其感覺中樞，並使它朝特定方向發展，具有過馬路的天生傾向。它甚至會相信自己這麼做是出自自由意志。」
榮格(哲學家)：「在文化整體架構中的所有事件之匯流，使得個別的小雞在歷史轉折處穿過馬路，因而同時使得這類偶然事件發生了。」
沙特(法國哲學家兼小說家，存在主義的旗手)：「為了秉持信念行事並對自己誠實，雞覺得自己有必要過馬路。」
休姆(英國經驗論者，認為歸納法只是一種習慣)：「出於習慣及嗜好。」
艾蜜莉狄更生(美國女詩人，她的詩常描寫愛情、死亡)：「因為死亡將追趕上牠。」
伊比鳩魯(希臘哲學家；享樂主義者)：「為了享樂。」
愛默生(美國十九世紀作家，超驗主義者)：「它並非穿過馬路，而是超越了它。」
海森堡(測不準原理的提出者)：「我們不確定雞在馬路的哪一邊，但雞的確是移動得很快。」
孔子：「未知人，焉知雞」
老子：「雞為什麼要過馬路，其道理無法以語言表達」
莊子：「那隻雞好快樂啊！」
惠子：「你不是那隻雞，怎麼知道那隻雞為什麼要過馬路？」
公孫龍：「過馬路的雞不是雞」
孫子：「這隻雞有勇無謀，不宜為將」
易牙：「那隻雞運動充足，一定很好吃」
董仲舒：「雞過馬路乃是異象，反映了今上之德有虧，應努力修德」
祖逖：「我該起舞了」
慧能：「……」
旁人：「大師您說話啊」
慧能心想：「唉！這些人都太沒悟性了，沒有發現雞過馬路其中的禪意」
歐陽修：「雞之意不在馬路，在乎山水之間也」
朱熹：「我們應該仔細觀察這隻雞過馬路(格物)，以得到天下至極之理」
康有為：「其實孔子在春秋之中，早就預示了這隻雞將要過馬路。」
孫中山：「大家的看法都不錯」
胡適：「我不能告訴你為什麼雞要過馬路，只能告訴你科學的方法，大膽假設，小心求證」
毛澤東：「中國的雞站起來了，向著社會主義的理想邁進」
農村小姊妹：「公社的雞跑走了，大家快來幫忙追啊！」
鄧小平：「管牠會不會過馬路，會生蛋的雞就是好雞」
黑人領袖一：「我期盼有那麼一天的來臨，所有的公雞能自由的過馬路，而沒有人盤問他們過馬路的動機。」
黑人領袖二：「馬路象徵黑人，公雞象徵高傲的白人，每一天都有公雞殘踏著馬路，霸道的越過去，我們要馬上阻止這種不正義的行為。」
女性主義者：「為什麼只管問公雞過馬路的事，難道母雞就不是雞？為什麼沒有人問，『為什麼母雞過馬路？』」
馬克思：「這是歷史辯證的必然後果。」
愛因斯坦：「公雞真的過馬路嗎？你們是否考慮到，也許是牠腳下的馬路在移動？」
比爾．蓋茲：「公雞2000過馬路的姿勢還不錯吧！但請大家注意，我們即將推出公雞XP，牠不但會過馬路，還會生蛋，這將是前所未有的創舉，價格只是稍微增加一點點。」
中國共產黨：「公雞過馬路是中國的內政問題，不容許任何力量介入，我們不排除以武力解決這個問題。」
李登輝：「啊公雞過馬路這個是……這個是……啊沒有這麼嚴重的啦。」
陳水扁：「我相信公雞一定會走新中間路線。」
顏清標：「我先來擲茭來決定公雞那一天要過馬路。」
李敖：「什麼公雞過馬路，簡直是胡說八道。各位看這張照片，小雞雞這麼小，它明明是一隻小雞！」
許榮祺：「李敖在說謊，他在X年X月X日說過，公雞過馬路。」
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公雞：「我看見對面草叢中有幾條蟲。」
亞理斯多德： 公雞有過馬路的本性。
馬克思： 這是歷史辯證的必然後果。
韓非子： 因為有利益引誘公雞過馬路。
莊子： 到底是我夢見雞過馬路？還是雞夢見我過馬路？
慧能： 本來無一雞，何處過馬路？
經驗主義者： 你親眼看見牠過馬路了嗎？如果你沒看到，你怎麼知道公雞過馬路？如果你親眼看見了，為什麼還要懷疑呢？
存在主義者： 公雞過馬路來證明它的存在。
女性主義者： 為什麼只管問公雞過馬路的事，難道母雞就不是雞？為什麼 沒有人問，「為什麼母雞過馬路？」
鄧小平： 不管是公雞還是母雞，會過馬路就是好雞！
鄧小平： 「管牠會不會過馬路，會生蛋的雞就是好雞。」
毛澤東： 過馬路不是請客吃飯，是不能溫良恭儉讓的。今天，全國的公雞，站起來了。( 幹什麼？過馬路？)
毛澤東： 「中國的雞站起來了，向著社會主義的理想邁進。」
農村小姊妹 「公社的雞跑走了，大家快來幫忙追啊！」
黑人領袖一： 我有一個夢！我期盼有那麼一天的來臨，所有的公雞能自由地過馬路，而沒有人盤問他們過馬路的動機。
黑人領袖二： 馬路象徵黑人，公雞象徵高傲的白人，每一天都有公雞殘踏著馬路，霸道的越過去，我們要馬上阻止這種不正義的行為。
瑪基亞維利： 不管公雞過馬路的動機是什麼，重要的是牠達到了目的，目的能夠顯示手段的正確。
愛因斯坦： 公雞真的過馬路嗎？你們是否考慮到，也許是牠腳下的馬路在移動？
比爾．蓋茲： 公雞98過馬路的功能不錯！但請大家注意，我們即將推出公雞2000，牠不但會過馬路，還會生蛋，這將是前所未有的創舉，價格只是稍為增加一點點。
江澤民： 公雞過馬路是我國內政問題，中國所有愛國的人民絕不允許外國勢力的干涉，把這個事件當作是一個笑話，在國際網際網路上流傳！這種帝國主義的勾當是絕對不會成功，絕對不會有好的下場！我們鄭重聲明不排除以武力來解決這個公雞問題的可能！
李登輝： 這個公雞啊這個是，過馬路啊，這個是沒有那麼嚴重的這事情啊，不要太在意嘛這個是....
陳水扁： 我相信，公雞一定會走新中間路線。
宋省長： 公雞過馬路是體現全省走透透的精神。
顏清標： 我已經擲筊請示媽祖決定公雞應該在明天直接過馬路。
龍應台： 過馬路是公雞成年禮很重要的一部分搞文化活動的人，隨便問公雞過馬路的原因是很不禮貌的
李敖： 這個簡直胡說八道！根據我這個剪報的照片，過馬路的是小雞！你看！這照片上的雞，雞雞這麼一點點，怎麼會是公雞？！
許榮棋： 李敖是騙子！根據這本李敖寫的書的XX頁，他明明在X月X日說過：「公雞過馬路！」
呂秀蓮： 「公雞過馬路」是父權社會的產物，應改為「白面公雞與黑面母雞過馬路」，才能讓雞過馬路美妙的聲音流傳出來。
陳定南： 公雞過不過馬路不是調查局的職掌範圍....
林義雄： 公雞走的是一條少人走的路。
德川家康： 公雞何必過馬路？他只要等人帶他過馬路就好了。
朱高正： (依照康德哲學)如果給我打五通電話，我能阻止公雞過馬路。
馬英九： 如果公雞不走斑馬線，被公車撞死，那是雞媽媽的責任，不是市政府的責任
台北市的警察： 公雞不走雞行道過馬路，依交通罰則要開單罰360元。
公雞： 咕嚕咕嚕咕嚕雞..
警察： 講外國話的啊？放你一雞。
台北市攝影記者協會：公雞過馬路拒絕記者的攝影，影響全民知的權力，我們要表
示最沈重的遺憾！
伊比鳩魯： 「為了享樂。」（希臘哲學家﹔享樂主義者）
愛默生： 「它並非穿過馬路，而是超越了它。」（美國十九世紀作家，超越主義者）
費馬： 「我已經發現了一個非常美妙的證明，可以告訴我們雞為什麼要過馬路，但是因為這裡空白太小了，我寫不下。」
高斯： 「雖然你作了美妙的證明，可是我還是不能稱讚你，因為我在十年前就證過了，只是沒有發表… 」
公孫龍： 「過馬路的雞不是雞。」
孫子： 「這隻雞有勇無謀，不宜為將。」
易牙： 「那隻雞運動充足，一定很好吃。」
董仲舒： 「雞過馬路乃是異象，反映了今主上之德有虧，應努力修德。」
祖逖： 「我該起舞了。」
孔子： 「未知人，焉知雞」
老子： 「雞可雞，非常雞；過可過，非常過。」
「雞為什麼要過馬路，其道理無法以語言表達。」
莊子： 「那隻雞好快樂啊！」
惠子： 「你不是那隻雞，怎麼知道那隻雞為什麼要過馬路。」
慧能心想： 「（這些人都太沒悟性了，沒有發現雞過馬路其中的禪意）」
歐陽修： 「雞之意不在馬路，在乎山水之間也。」
朱熹： 「我們應該仔細觀察這隻雞過馬路，以得到天下至極之理。（格物致知）」
康有為： 「其實孔子在春秋之中，早就預示了這隻雞將要過馬路。」
花木蘭: 「公雞腳撲朔，母雞眼迷離；兩雞傍地走，安能辨我是雄雌？」
孫中山： 「大家的看法都不錯。」
蔣中正： 「我從小就在馬路邊看雞過馬路。」
胡適： 「我不能告訴你為什麼雞要過馬路，只能告訴你科學的方法：大膽假設，小心求證。」
朱元璋： 「你在諷刺我是那隻雞對不對？給我拉下去誅九族。」
公雞： 我看見對面草叢中有幾條蟲。
ｏｒ
有人問：公雞為什麼要過馬路？
柏拉圖：「為了追求更高的善。」
亞里斯多德：「為了發揮潛能。」
維根斯坦(奧利地哲學家)：「『穿過』的可能性被包含在『雞』跟『馬路』這兩個對象當中，而環境使得此一潛在可能性實現。」
愛因斯坦：「究竟是雞過馬路，或是馬路過雞，取決於你的參考座標。」
達爾文：「雞不再棲居在樹上之後，這是合理的進化方向。」
哥德：「為了遵照永恒的雞定律。」
海明威：「為了死，在大雨中。」
馬克斯：「歷史的必然性。」
馬基維利(絕對君權至上者)：「為了使它的臣民對它心懷景仰，因為它是一隻有勇氣過馬路的雞。同時也為了使它的臣民恐懼，因為沒有雞敢去挑戰這樣的鳥類美德典範。那隻雞以此維持它的統治地位。」
希波克拉底(古希臘醫生，醫學之父)：「由於黑膽汁分泌過多而膽汁分泌不足。」
德希達(法國哲學家，解構主義的創建者)：「雞過馬路這件行為將引發各種爭論。而且由於我們永遠弄不清楚每個提出論點的人背後的意圖為何，因此每種詮釋都具有相同的正當性。因為結構主義已死！」
尼采：「若你一直凝視著路的另一端，路也要開始注視你了。」
史金納(美國行為主義；認為外在刺激決定其行為)：「外來影響力在雞誕生時便已滲入其感覺中樞，並使它朝特定方向發展，具有過馬路的天生傾向。它甚至會相信自己這麼做是出自自由意志。」
榮格(哲學家)：「在文化整體架構中的所有事件之匯流，使得個別的小雞在歷史轉折處穿過馬路，因而同時使得這類偶然事件發生了。」
沙特(法國哲學家兼小說家，存在主義的旗手)：「為了秉持信念行事並對自己誠實，雞覺得自己有必要過馬路。」
休姆(英國經驗論者，認為歸納法只是一種習慣)：「出於習慣及嗜好。」
艾蜜莉狄更生(美國女詩人，她的詩常描寫愛情、死亡)：「因為死亡將追趕上牠。」
伊比鳩魯(希臘哲學家；享樂主義者)：「為了享樂。」
愛默生(美國十九世紀作家，超驗主義者)：「它並非穿過馬路，而是超越了它。」
海森堡(測不準原理的提出者)：「我們不確定雞在馬路的哪一邊，但雞的確是移動得很快。」
孔子：「未知人，焉知雞」
老子：「雞為什麼要過馬路，其道理無法以語言表達」
莊子：「那隻雞好快樂啊！」
惠子：「你不是那隻雞，怎麼知道那隻雞為什麼要過馬路？」
公孫龍：「過馬路的雞不是雞」
孫子：「這隻雞有勇無謀，不宜為將」
易牙：「那隻雞運動充足，一定很好吃」
董仲舒：「雞過馬路乃是異象，反映了今上之德有虧，應努力修德」
祖逖：「我該起舞了」
慧能：「……」
旁人：「大師您說話啊」
慧能心想：「唉！這些人都太沒悟性了，沒有發現雞過馬路其中的禪意」
歐陽修：「雞之意不在馬路，在乎山水之間也」
朱熹：「我們應該仔細觀察這隻雞過馬路(格物)，以得到天下至極之理」
康有為：「其實孔子在春秋之中，早就預示了這隻雞將要過馬路。」
孫中山：「大家的看法都不錯」
胡適：「我不能告訴你為什麼雞要過馬路，只能告訴你科學的方法，大膽假設，小心求證」
毛澤東：「中國的雞站起來了，向著社會主義的理想邁進」
農村小姊妹：「公社的雞跑走了，大家快來幫忙追啊！」
鄧小平：「管牠會不會過馬路，會生蛋的雞就是好雞」
黑人領袖一：「我期盼有那麼一天的來臨，所有的公雞能自由的過馬路，而沒有人盤問他們過馬路的動機。」
黑人領袖二：「馬路象徵黑人，公雞象徵高傲的白人，每一天都有公雞殘踏著馬路，霸道的越過去，我們要馬上阻止這種不正義的行為。」
女性主義者：「為什麼只管問公雞過馬路的事，難道母雞就不是雞？為什麼沒有人問，『為什麼母雞過馬路？』」
馬克思：「這是歷史辯證的必然後果。」
愛因斯坦：「公雞真的過馬路嗎？你們是否考慮到，也許是牠腳下的馬路在移動？」
比爾．蓋茲：「公雞2000過馬路的姿勢還不錯吧！但請大家注意，我們即將推出公雞XP，牠不但會過馬路，還會生蛋，這將是前所未有的創舉，價格只是稍微增加一點點。」
中國共產黨：「公雞過馬路是中國的內政問題，不容許任何力量介入，我們不排除以武力解決這個問題。」
李登輝：「啊公雞過馬路這個是……這個是……啊沒有這麼嚴重的啦。」
陳水扁：「我相信公雞一定會走新中間路線。」
顏清標：「我先來擲茭來決定公雞那一天要過馬路。」
李敖：「什麼公雞過馬路，簡直是胡說八道。各位看這張照片，小雞雞這麼小，它明明是一隻小雞！」
許榮祺：「李敖在說謊，他在X年X月X日說過，公雞過馬路。」
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公雞：「我看見對面草叢中有幾條蟲。」
