既然新朋友都來點讚了，江郎不敢自稱祭酒，但至少來做個片段性的訴說，也是要給我們肯定一下。準備好了嗎？好！來，＜毛詩序＞：「治世之音，安以樂，其政和；亂世之音，怨以怒，其政乖；亡國之音，哀以思，其民困。」我們可以用這段話來說明詩經裡至少有三種政治社會關係，反映了一種文學音樂能夠反映民情的功能。在舉例上，治世之音的代表是關雎，亂世之音的代表是碩鼠，亡國之音的代表是黍離，而根據他們中國人「文王拘而演易，仲尼厄而做春秋」的悲情文學觀，亡國之音彷彿更容易讓人念茲在茲，進而下開瘐信李煜一脈，（不過，我個人比較喜歡亂世之音的碩鼠，害人都去死一死）。所以產生了這句話，「黍離之悲，亡國之痛」，那麼黍離到底是在說什麼呢？我們回來看原文：
彼黍離離，彼稷之苗，行邁靡靡，中心搖搖。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉！
彼黍離離，彼稷之穗，行邁靡靡，中心如醉。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉！
彼黍離離，彼稷之實，行邁靡靡，中心如曀。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉！
這首詩是說「小米長得茂盛，高粱發的茂密，我在這裡走來走去，心裡難過，了解我的人，知道我為什麼難過，不懂我的人，想問我為什麼，老天爺阿！到底是誰幹的好事。」初看這首詩的時候，多半會很好奇，小米長的好、高粱長的狀不好嗎？馬總統有云：「一個便當吃不夠，可以吃兩個。」小米種的好還不高興，難道是因為喜歡吃白飯，不喜歡吃大麵窩窩頭，當然不是，關鍵是地方阿！台灣人說：「墓仔埔的草發的比人高。」這裡的草也發的比人高，問題是這裡是以前的國都，國都荒廢到草發那麼長，這能看嗎？？？（謎之音：華生突破盲點！）
老實說，這首詩我很愛，嘴巴上常叨叨念念的「知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。」（證據在此http://www.wretch.cc/blog/rujl/3453226），而這首＜黍離＞，或者乾脆說「知我、不知」這兩句話，在我們讀到＜黍離＞之前應該就耳熟能詳的，就在「天下無賊」裡黎叔剝完生雞蛋，感嘆王博的固執時候，我們就印象深刻了。而且這句話真的很好用，不爽的時候來一句「知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。」就算吵輸了，咱家也是個文化人，不屑跟你吵，呸！！
進而我們開發出這句「知我者謂我心憂，不知我者喂我喝酒」這當然不是說喂我喝酒的人就是不懂我的，我講一句題外話，這個世界，有一半的人都在追求「懂我」，可是存在先於本質，問問問，問那個多幹什麼？幹。回到本題上，這句話的解釋應該是這樣「懂得人知道我們的憂慮，來，喝酒，不懂的人也沒關係，不多說，喝酒。」
最後我們用「畫皮II轉生術」裡周迅唱的＜知心＞來做結，這首歌其實也是個拼裝版，把＜采薇＞、＜黍離＞逗在一起，不過從下面這段話「誦《詩》三百，授之以政，不達。使於四方，不能專對；雖多，亦奚以為？」可以知道，人家他們的詩經本來就是逗來逗去，可以詞達，反而重要。我選了一個比較好聽的版本，其實很多這種中國人拍的電影，用了古代的詩詞，比方「夜宴」的＜越人歌＞，雖然我賭爛中國，不過人家的文創產業，確實比我們好，這也是要給他們肯定一下。以下我們來聽＜知心＞http://www.youtube.com/watch?v=rN7_S4hqX7I
今天江郎就談到這裡，下禮拜我們來談長篇敘事詩雙壁之一的＜孔雀東南飛＞，揪竟，劉蘭芝做了什麼事情，讓焦母恨之欲其死，焦仲卿的態度又出了什麼樣的問題，到底好女人緣的焦仲卿有沒有劈腿另外交女朋友，這是命運的揪葛，還是前世的牽扯，就讓我們繼續，看下去............to be continued
補充一下，＜知心＞裡面出現了「求之不得」，＜關雎＞裡面也有，因為只有一句，我就沒放進去討論。
